🍆 Hadits Tentang Perpisahan Santri

Penelitianini bertujuan untuk mengkaji living hadist dalam fenomena tentang pemahaman santri terhadap hadis-hadis misoginis dan konstruk hadis tersebut terhadap kehidupan santri. Dalam Penelitian ini memfokuskan pada aspek tentang bagaimana pemahaman santri Pondok Pesantren Bustanul Ulum Mlokorejo Terhadap hadis-hadis yang di anggap misoginis 1805HADITS TENTANG PAHALA SHALAT ISYA' DAN SUBUH BERJAMA'AH; 1805.HADITS TENTANG PAHALA SHALAT ISYA' DAN SUBUH BERJAMA'AH 498 UMUM 76 Wakaf dan Masjid 17 Warits Faro'id 498 Informasi 262 Buku 209 Kabar Santri 25 Pesantren Indonesia 291 Kajian Khusus 17 Syubhat HTI 14 Syubhat Syiah 4 Syubhat Umum 234 Syubhat Wahabi 34 Wahabi 'Rasa BUDAYALITERASI DALAM MEMBANGUN PETA BUMI INTELEKTUAL ALUMNI PESANTREN PERSATUAN ISLAM YANG MANDIRI DAN BERKUALITAS (Orasi Ilmiah Pelepasan dan Perpisahan Santri Mu'allimien Angkatan XXXIV Pesantren Persatuan Islam 76 Tarogong Garut) Oleh: Teten Romly Qomaruddien A. Muqaddimah Di antara keagungan Islam, adalah adanya warisan yang ditinggalkannya; baik berupa peninggalan fisik yang menunjukkan B Hakikat Amanah. Hadis diatas menuturkan tentang diturunkannya dan diangkatnya amanah, salah satu dari keduanya melihat bahwa sesungguhnya amanah itu kebalikan dari sifat khianat atau dengan kata lain adalah suatu beban tanggung jawab. Amanah diturunkan dalam lubuk hati orang-orang, setelah itu orang-orang mengetahui dari Al Qur'an kemudian TentangSantri; Profil Aswaja Center; Donasi; Tanya . PISS-KTB; Konsultasi Fiqih Al Hadis; Al-Hadits; 1483. HADIST TENTANG ANJURAN SUJUD SAHWI KETIKA LUPA MEMBACA DO'A QUNUT "Adakah dalil atau hadist yang menganjurk an kita untuk melakukan sujud sahwi ketika meninggalk n atau lupa membaca do'a qunut?"bag i yg punya kefahaman AdaHobi Puisi Tentang Ramadhan - Ramadhan adalah bulan yang ditunggu-tunggu oleh umat muslim di seluruh dunia, karena pada bulan inilah banyak kemuliaan-kemuliaan yang terkandung didalamnya. Sehingga di sebut dengan bulan yang lebih baik dari seribu bulan. Jika kita bahas mengenai keistimewaan dari bulan ramadhan atau yang biasa di sebut dengan bulan puasa ini, maka kita tidak akan selesai Gebyarkreasi santri merupakan acara ke lima 6. Dilanjutkan dengan acara inti yakni Mau'idhoh Hasanah 7. Dan sebagai penyempurna, acara ini akan ditutup dengan DOA اَلْإِنْسَانُ بِالتَّفْكِيْرِ وَاللهُ بِالتَّقْدِيْر Kesuksesan adalah dambaan, manusia hanya bisa berencana dan Allah jua yang menentukan. MenurutGus Husnul, kajian tentang hadits sangat penting dan menjadi hal utama di pesantren yang beralamat di Jalan KH Bisri Syansuri No 87 Desa Denanyar ini. "Di sini, kajian tentang hadits Nabi Saw diperbanyak, agar santri punya pemahaman komprehensif dan benar tentang perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Saw. Santriwati kelas akhir dibagi menjadi beberapa kelompok dan setiap kelompok dibimbing oleh seorang ustad/ustajah. Setiap kelompok berjumlah 8 orang. Khutbatul Wada' adalah khutbah perpisahan yang berisi kisah singkat pengalaman masing-masing santri/wati selama belajar di Pondok Pesantren Mawaridussalam. Dalam Khutbatul Wada' ini santri 3258 FIQIH SHOLAT : HADITS TENTANG DO'A DUDUK DI ANTARA DUA SUJUD; Imam Syafi'i Setiap Hari Ziarah Ke Makam Imam Abu Hanifah Dan Tawassul Dengannya; Surat Perpisahan; 2980. ZAKAT : ZAKAT DI BERIKAN KEPADA SUAMI ATAU KERABAT DEKAT; 3289. JUMLAH PUTERA DAN PUTERI SAYYIDINA ALI KARROMALLAHU WAJHAHU; Alhamdulillah, Santri App For Android Sudah Sebuahhadits Nabi yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah menjelaskan tentang pandangan dan hukum cerai dalam Islam, sebagai berikut: "Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah perceraian" (HR. Ibnu Majah) Dari hadits ini dapatlah kita simpulkan bahwa cerai dipandang sebagai perbuatan makruh yang dibenci oleh Allah. Jibrilas. menemui Nabi saw. saat beliau berada di Ahjarul Mira`, Jibril berkata; "Sesungguhnya umatmu membaca Al-Qur'an dengan tujuh dialek (qira'ah sab'ah), maka barangsiapa diantara mereka yang membaca dengan satu dialek (qira'ah), hendaklah membaca seperti yang telah ia ketahui dan tidak menghentikannya." (HR. Ahmad) TFnw. Perpisahan adalah sebuah momen yang terkadang sulit bagi banyak orang, terlebih lagi bagi santri yang telah berkumpul dan belajar bersama selama kurun waktu tertentu. Namun, ada banyak hadits yang dapat membantu kita dalam menghadapi perpisahan tersebut. Mari kita simak hadits-hadits tentang perpisahan santri dalam artikel Hadits Pertama2. Hadits Kedua3. Hadits Ketiga4. Hadits Keempat5. Hadits Kelima6. Hadits Keenam7. Hadits Ketujuh8. Hadits Kedelapan9. Hadits Kesembilan10. Hadits Kesepuluh11. Hadits Kesebelas12. Hadits Keduabelas13. Hadits Ketigabelas14. Hadits Keempatbelas15. Hadits Kelimabelas16. Hadits Keenambelas17. Hadits Ketujuhbelas18. Hadits Kedelapanbelas1. Hadits PertamaHadits pertama yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Tidaklah seorang muslim menziarahi saudaranya muslim yang sakit, melainkan Allah akan mengutus seratus ribu malaikat yang akan mendoakan kebaikan untuknya hingga sore hari. Dan apabila ia meninggal pada hari itu, maka akan diampuni dosanya dan Allah akan menempatkannya di antara orang-orang yang shalih.”Hadits ini memberikan kita semangat untuk mengunjungi saudara muslim kita yang sakit, memberikan dukungan dan doa agar mereka segera sembuh dan dapat kembali berkumpul Hadits KeduaHadits kedua yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah senang pada seorang hamba yang ketika berpisah dari saudaranya, ia memberinya satu pukulan lembut di bahunya dan berkata, Saya merindukanmu, dan semoga Allah melindungi kamu’.”Hadits ini mengajarkan kepada kita untuk selalu memberikan dukungan dan rasa sayang kepada saudara muslim kita, bahkan ketika kita harus Hadits KetigaHadits ketiga yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa berpisah dengan saudaranya karena Allah, maka Allah akan memberinya petunjuk di atas jalan yang lurus dan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu berpisah dengan saudara muslim kita karena Allah. Dalam artian, kita harus selalu berbuat baik dan menghindari perbuatan yang dapat merugikan saudara Hadits KeempatHadits keempat yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang berpisah dengan saudaranya sejenak, kemudian keduanya saling mencintai karena Allah, maka Allah akan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu mencintai saudara muslim kita karena Allah. Dalam artian, kita harus selalu berbuat baik kepada mereka dan menjaga hubungan yang baik dengan Hadits KelimaHadits kelima yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Tidaklah seorang muslim mengunjungi saudaranya yang muslim di suatu negeri, melainkan Allah memanggil para malaikat-Nya untuk memberikan doa kepada orang tersebut. Dan jika saudaranya itu memberikan jalan menuju ke rumahnya, maka saudaranya itu seperti memberikan jalan menuju surga.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu memberikan jalan kepada saudara muslim kita, bahkan ketika mereka berada di suatu negeri yang asing. Dalam artian, kita harus selalu membantu mereka dan berusaha untuk mempermudah kehidupan Hadits KeenamHadits keenam yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang berpisah dengan saudaranya sejenak, lalu keduanya saling mencintai karena Allah, maka Allah akan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu mencintai saudara muslim kita karena Allah. Dalam artian, kita harus selalu berbuat baik kepada mereka dan menjaga hubungan yang baik dengan Hadits KetujuhHadits ketujuh yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir adalah orang yang menyenangkan dan ramah terhadap tetangganya. Dan orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir adalah orang yang baik kepada tamunya. Dan orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir adalah orang yang baik kepada saudaranya.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu menjadi orang yang baik dan ramah kepada orang-orang di sekitar kita, termasuk saudara muslim Hadits KedelapanHadits kedelapan yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang pergi kepada saudaranya muslim untuk memenuhi suatu kebutuhan, maka Allah akan melindunginya di hari kiamat dan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu membantu saudara muslim kita ketika mereka membutuhkan bantuan kita. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk memenuhi kebutuhan Hadits KesembilanHadits kesembilan yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya orang yang paling dekat dengan Allah adalah orang yang paling berguna bagi sesama, dan orang yang paling jauh dari neraka adalah orang yang paling ramah dan penyayang terhadap orang lain.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu menjadi orang yang berguna bagi sesama dan ramah terhadap orang lain, termasuk saudara muslim Hadits KesepuluhHadits kesepuluh yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah akan memberikan kebahagiaan kepada seseorang yang menenangkan hati saudaranya muslim.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu menenangkan hati saudara muslim kita ketika mereka sedang bersedih atau mengalami masalah. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk meredakan masalah mereka dan membantu mereka menemukan solusi yang Hadits KesebelasHadits kesebelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya seorang muslim yang memberikan makan kepada saudaranya muslim yang lapar atau memberikan minum kepada saudaranya muslim yang haus, maka Allah akan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu memberikan bantuan kepada saudara muslim kita yang membutuhkan, termasuk dalam hal memberikan makanan dan Hadits KeduabelasHadits keduabelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang memberikan bantuan kepada saudaranya muslim, maka Allah akan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu memberikan bantuan kepada saudara muslim kita yang membutuhkan, termasuk dalam hal memberikan bantuan keuangan atau materi Hadits KetigabelasHadits ketigabelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang memudahkan urusan seorang muslim, maka Allah akan memudahkan urusan baginya di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu membantu saudara muslim kita dalam menyelesaikan masalah atau urusan-urusan yang mereka hadapi. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk mempermudah urusan mereka dan menjaga hubungan yang baik dengan Hadits KeempatbelasHadits keempatbelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah akan memberikan kebahagiaan kepada seseorang yang meredakan amarah saudaranya muslim.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu meredakan amarah saudara muslim kita ketika mereka marah atau tidak senang. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk menjaga hubungan yang baik dengan mereka dan membantu mereka menyelesaikan masalah yang mereka Hadits KelimabelasHadits kelimabelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah senang pada seorang hamba yang ketika berpisah dari saudaranya, ia memberinya satu pukulan lembut di bahunya dan berkata, Saya merindukanmu, dan semoga Allah melindungi kamu’.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu memberikan dukungan dan rasa sayang kepada saudara muslim kita, bahkan ketika kita harus Hadits KeenambelasHadits keenambelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah akan memberikan kebahagiaan kepada seseorang yang menyelesaikan masalah saudaranya muslim.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu membantu saudara muslim kita dalam menyelesaikan masalah atau urusan-urusan yang mereka hadapi. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk mempermudah urusan mereka dan menjaga hubungan yang baik dengan Hadits KetujuhbelasHadits ketujuhbelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang menghadiri janazah saudaranya muslim dan mendoakan kebaikan untuknya, maka Allah akan memberikan kebaikan padanya seorang seperti itu.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu menghadiri janazah saudara muslim kita dan mendoakan kebaikan untuk mereka. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk memberikan penghormatan terakhir kepada mereka dan mendoakan kebaikan untuk mereka di Hadits KedelapanbelasHadits kedelapanbelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah ETIKA NABI SAAT PERPISAHAN Bab ini memuat tiga hadits, yaitu Pertama Dari Ibnu Umar t. yang mempunyai beberapa sanad, diantaranya ۱٤ - . ÇóÑúÓóáóäöì ÇÈúäõ ÚõãóÑó İöì ÍóÇÌóÉò İóŞóÇáó ÊóÚóÇáú ÍóÊøì ÇóÄÏóÚóßó ßóãóÇæóÏóÚóäöì ÑóÓõÄáõ Çááøåö Õóáøóì Çááøåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó æóÇóÑúÓóáóäöìú İöì ÍóÇÌóÉò áóåõ İóŞóÇáó ,, ÇóÓúÊóÄÏöÚõ Çááøåó Ïöíúäóßó æóÇóãóÇäóÊóßó æóÎóæóÇÊöíúãó Úóãóáöß ,, Dari Quza’ah ia berkata ”Ibnu Umar t. mengutusku untuk suatu keperluan. Lalu ia berkata ’Kemarilah aku akan mengucapkan selamat jalan kepadamu, sebagaimana ucapan selamat tinggal Nabi r. kepadaku ketika beliau mengutusku untuk suatu keperluan. Kemudian ia mengucapkan ”Aku menitipkan agamamu, umatmu, dan segala akhir perbuatanmu kepada Allah.“ Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud no 2600, Imam Hakim 2/97, Imam Ahmad juz 2/25, 38 dan 136, dan Imam Abu Asakir 14/290/2 dan 15469/1, diperoleh dari Abdulaziz bin Umar bin Abdulaziz yang mendengarnya dari Quza’ah. Perawi-perawinya tergolong tsiqah konsisten terhadap ajaran Islam dan kuat ingatannya tetapi ada yang diperselisihkan, yaitu Abdulaziz. Sebagian Ulama meriwayatkannya dengan sanad seperti itu, tapi sebagian lain ada pula yang memasukkan satu orang perawi antara Abdulaziz dan Quza’ah. Orang yang dimaksud tersebut adalah Ismail bin Jarir, namun sementara Ulama juga ada yang menyebutnya Yahya bin Ismail bin Jarir. Sedang Al-Hafizh Ibnu Asakir menyebutkan beberapa riwayat yang berbeda- beda. Adapun Al-Hafizh Ibnu Hajar di dalam kitabnya At-Taqrib mengatakan ”Yang benar adalah Yahya bin Ismail.“ Saya berpendapat bahwa hadits itu adalah dha’if , tetapi kemudian menjadi kuat karena adanya sanad-sanad lain. Di dalam riwayat Ibnu Asakir terdapat matan sebagai berikut Sebagaimana Rasulullah r. mengucapkan selamat tinggal kepadaku, lalu ia menjabat tangan saja. Setelah itu ia mengucapkan ia mengucapkan seperti kalimat hadits di atas. Diriwayatkan dari Salim, bahwa Ibnu Umar selalu mengucapkan kepada orang yang hendak bepergian ”Izinkan aku mengucapkan selamat jalan kepadamu, sebagaimana Nabi r mengucapkannya kepadaku, lalu ia berucap seperti kalimat pada hadits yang pertama.“ Hadits ini ditakhrij oleh Imam Tirmidzi 2/255, cet. Bulaq, Imam Ahmad 2/7, dan Abdul Ghani Al-Maqdisy di dalam juz 63 41/1, dari Sa’id bin Khutsaim dari Hanzalah yang dikutip dari Salim. Imam Tirmidzi berkomentar ”Hadits ini statusnya adalah hasan shahih gharib ada di antara ketiga status tersebut, yang dimaksud adalah yang diriwayatkan oleh Salim.“ Saya berpendapat ”hadits ini sesuai dengan syarat Muslim, hanya saja sanad yang dari Sa’id masih dipertentangkan. Oleh karena itu Imam Hakim meriwayatkannya 1/442 dan 2/97 dari Ishak bin Sulaiman dan Walid bin Muslim yang dikutip dari Handzalah bin Abu Sofyan diperoleh dari Al-Qasim bin Muhammad yang mengisahkan ”Saya berada di samping Ibnu Umar. Tiba-tiba datanglah seorang laki-laki dan berkata ”Saya hendak pergi.” Lalu Ibnu Umar berkata “Tunggulah, aku akan mengucapkan selamat jalan kepadamu Kemudian Al-Qasim bin Muhammad menyebutkan kalimat seperti hadits pertama.” Imam Hakim berkomentar “Hadits ini statusnya shahih menurut syarat Bukhari-Muslim.” Penialian ini disetujui oleh Adz-Dzahabi. Kemungkinan Imam Tirmidzi menganggap gharib Hadits yang periwayatannya terdapat perawi yang menyendiri, baik di dalam keberadaan sifat maupun keadannya hadits yang diriwayatkan melalui jalur Salim ini tsiqah, karena dua orang perawi tsiqah, yaitu Ishak n Sulaiman dan Al-Walid bin Muslim, yang berbeda dengan Ibnu Khatsaim, sebab Ibnu Khatsaim meriwayatkannya dari Handzalah dari Salim, sedangkan kedua perawi tsiqah tersebut mengatakan dari Handzalah yang diperoleh dari Al-Qasim bin Muhammad, dari Salim. Dan inilah nampaknya yang lebih shahih. Abu Ya’la mentakhrij hadits ini di dalam musnad-nya 2/270, dari jalur Al-Walid bin Muslim saja. Dari Mujahid, yang menceritakan “Saya dan seorang laki-laki pergi ke Irak. Di tengah perjalanan kami bertemu dengan Abdullah Ibnu Umar. Tatkala akan berpisah ia berkata ”Aku tidak mempunyai sesuatu yang akan aku nasihatkan kepada kalian. Tetapi aku mendengar Rasulullah r. bersabda ”Jika ia musafir menitipkan sesuatu kepada Allah, maka mudah-mudahan Allah berkenan menjaganya. Dan saya menitipkan agamamu, amanat dan akibat perbuatan kalian kepada Allah I.“ Hadits dengan riwayat ini disampaikan oleh Ibnu Hibban di dalam kitab shahihnya 2376 dengan sanad yang shahih. Dari Nafi’ dikutip dari Mujahid yang menuturkan ”Apabila Rasulullah r. menginggalkan seseorang, maka beliau meraih tangannya. Dan beliau tidak akan melepaskan genggamannya kecuali orang itu sendiri yang melepaskannya, dan beliau berkata kemudian perawi menyebutkan ucapan selamat tinggal seperti hadits yang pertama.” Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi 2/255, cet. Balaq yang menilainya gharib. Saya berpendapat, bahwa yang dimaksudkan oleh penilaian Imam Tirmidzi itu adalah dha’if dari segi jalur sanad ini. Hal itu bisa demikian karena hadits itu diriwayatkan oleh Ibrahim bin Abdurrahman bin Zaid bin Umayyah dari Nafi’. Padahal Ibrahim ini tidak dikenal majhul. Tetapi Ibrahim tidak meriwayatkan hadits ini seorang diri, namun ada perawi lain yang juga meriwayatkannya, yaitu Ibnu Mahah 2/943 nomor 2826, yang diperoleh dari Ibnu Abi Laila dari Nafi’. Akan tetapi Ibnu Abi Laila adalah orang yang kurang baik hafalannya. Nama sebenarnya, Muhammad bin Abdurrahman. Ia tidak menyebutkan ceita tentang berjabat tangan. Hadits kedua dari Abdullah Al-Khathami yang menceritakan ۱٥ -. ÇóáÍóÏöíúËõ ÇúáËøóÇäöìú Úóäú ÚóÈúÏöÇááøåö ÇúáÎóÊöãöìøö ŞóÇáó ,, ßóÇäó ÇáäøóÈöìøó Õóáøì Çááøåõ Úóáóíúåö æó ÇáÓóáøóãó ÇöĞóÇÇóÑóÇÏó Çóäú íóÓúÊóÄÏöÚó ÇáúÌóíúÔó ŞóÇáó İóĞóßóÑóåõ. “Adalah Rasulullah r. apabila hendak meninggalkan tentaranya, bersabda kemudian rawi menyebutkan kalimat yang diucapkan oleh Nabi r. seperti pada hadits pertama.” Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Sina di dalam Amalul-Yaum wal-Lailah nomor 498 dengan sanad yang shahih menurut Muslim. Hadits ketiga dari Abu Hurairah yang memberitakan Çóäú ÇáäøóÈöìøó Õøáøì Çááøåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÇöĞóÇÇóÄÏóÚó ÇóÍóÏóÇ ŞóÇáó İóĞóãóÑóåõ . “Rasulullah r jika meninggalkan seseorang beliau bersabda sebagaimana kalimat pada hadits pertama.” Hadits dengan sanad ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad 2/358; dari Ibnu Labai’ah yang mengutip dari Al-Hasan bin Tsauban dari masa Ibnu Wirdan yang diperolehnya dari Abu Hurairah. Saya berpendapat, bahwa seluruh perawinya adalah tsiqah. Hanya saja Ibnu Labai’ah agak buruk hafalannya. Matan yang dipakainya pun berbeda dengan yang dipakai oleh Al-Laits bin Sa’ad dan Sa’id bin Abi Ayyub yang diperolehnya dari Hasan bin Tsauban yang menuturkan “Aku akan menitipkan kepada Allah yang tidak pernah menyia-nyiakan barang titipan-Nya.” 1 Hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah ini lebih shahih dan sanadnya jayyid shahih. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad 403/1. Saya juga melihat, bahwa Ibnu Labai’ah meriwayatkan hadits ini dengan redaksi yang sama dengan riwayat yang ditakhrij oleh Ibnu Sina nomor 501 dan Ibnu Majah 2/943, nomor 2825. Sedang saya sendiri merasa yakin kesalahannya ada pada redaksi yang pertama. Faedah-faedah Hadits Dari hadits yang shahih ini dapat diambil beberapa faedah 1. Disyariatkannya ucapan selamat tinggal dengan kalimat yang telah berlaku, yaitu ÃÓÊæÏÚ Çááøå Ïíäß æÇãÇäÊß æÎæÇÊíã Úãáß Atau ÃÓÊæÏÚßã Çááøå ÇáĞì áÇ ÊÖíÚ æÏÇäÚå 2. Bersalaman dengan satu tangan. Hal ini disebutkan pada banyak hadits. Dan jika ditinjau dari segi etimologi, maka kata al-mushafahah artinya al-akhdzu bi-yudi memegang tangan atau memegangnya. Di dalam Lisanul Arab disebutkan Kata al-mushafahah berarti menggenggam tangan. Begitu juga dengan kata al-tashafuh. Ar-rajul yushafihur-rajul, artinya seseorang menempelkan telapak tangannya pada telapak tangan orang lain dan keduanya saling menempelkan telapak tangan mereka serta saling berhadapan. Arti yang sama dipakai pada hadits mushafahah ketika bertemu. Kata ini merupakan tindakan menempelkan telapak tangan seseorang dengan telapak tangan orang lain dengan berhadap-hadapan. Menurut saya ada beberapa hadits yang senada dengan hadits tersebut, seperti hadits marfu’ yang diriwayatkan oleh Hudzaifah ۱٦ -. Çöäøó ÇáúãÁúæãöäó ÇöĞóÇáóŞöìó ÇáúãõÁúæ ãöäó İóÓóáøóãó Úóáóíúåö æğÇóÎóÖø ÈöíóÏöå İóÕóÇİóÍóåó ÊóäóÇËóÑóÊú ÎóØóÇíóÇ åõãóÇ ßóãóÇ ÊóäóÇ ËóÑóÊú æóÑóŞõ ÇáÔøóÌóÑö “Jika seorang mukmin bertemu dengan orang mukmin lainnya, lalu mengucapkan salam dan berjabatan tangan, maka semua kesalahan kedua orang itu akan rontok, seperti daun-daun yang berguguran.” Sementara itu Al-Mundziri 3/270 berkomentar “Imam Thabrani meriwayatkan hadits ini di dalam Al-Ausath’, dan sepengetahuan saya perawi-perawinya tidak ada yang jahr cacat. Saya berpendapat, hadits ini mempunyai beberapa syahid hadits penguat yang dapat meningkatkan statusnya menjadi shahih. Di antaranya hadist yang diriwayatkan oleh Anas di dalam kitabnya Al-Mukhtarah nomor 240/1-2. Al-Mundziri menaikkannya kepada Imam Ahmad dan Imam lainnya. Hadits-hadits ini menunjukkan bahwa yang disunnahkan di dalam berjabat tangan adalah dengan satu tangan. Apa yang dilakukan oleh bebetapa Syaikh, yakni berjabat tangan dengan menggunakan dua tangan adalah menyelisihi sunnah. Hal ini perlu kita ketahui secara detail. 3. Berjabatan tangan juga dianjurkan ketika akan berpisah. Hal ini diperkuat oleh sabda Nabi r. “Merupakan kesempurnaan penghormatan adalah berjabatan tangan.” Hadits ini dilihat dari segi sanadnya, bagus sekali. Sebenarnya saya bermaksud menampilkan judul tersendiri tentang pembahasan ini dengan disertai penjelasan mengenai sanad-sanadnya. Akan tetapi setelah saya teliti ternyata sanadnya dha’if dan tidak patut dibuat hujjah. Oleh karena itu saya hanya menyebutkannya di dalam As-Silsiasul-Ukhra Rangkaian hadits yang lain 1288. Adapun mengenai pengambilan dalil pembuktian kebenaran tentang disyariatkannya salam ketika berpisah adalah sabda Nabi r. “Jika salah seorang di antara kalian memasuki masjid, maka ucapkanlah salam. Dan jika ia keluar, maka juga ucapkanlah salam. Salam yang pertama adalah lebih utama dari salam yang kedua.” Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud, Imam Tirmidzi dan lainnya dengan sanad hasan. Melihat hadits ini maka pendapat sebagian ulama yang mengatakan bahwa berjabatan tangan ketika berpisah adalah bid’ah, sama sekali tidak mempunyai dalil. Memang, orang-orang yang berpendapat mengenai adanya hadits-hadits yang mengenai jabat tangan ketika bertemu adalah lebih banyak dan lebih kuat daripada ketika berpisah, tetapi orang yang tajam pemahamannya akan menyimpulkan bahwa intensitas disyari’atkannya berjabatan tangan ketika bertemu dengan ketika berpisah tidak sama. Misalnya berjabatan yanga pertama adalah sunnah, sedangkan yang kedua adalah anjuran mustahabbah. Sedang bila jabatan tangan yang kedua dikatakan bid’ah, sama sekali tidak mempunyai dasar. Adapun berjabatan tangan selepas shalat adalah bid’ah. Hal ini tidak diragukan lagi, kecuali antara dua orang yang tidak pernah bertemu sebelumnya, maka dalam kondisi ini berjabatan tangan memang **** ________________________________ 1 Hal ini telah ditulis oleh Imam Izzuddin Ibnu Abdissalam. Insya Allah saya akan memaparkan pendapatnya pada risalah saya yang keempat, dari Tanfidul Ishabah.

hadits tentang perpisahan santri